3919 / [ 26 ] - عن سعد بن طريف ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في هذه الآية : * ( وعَلَى الأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ ) * . قال : « يا سعد ، هم آل محمد ( عليهم السلام ) ، لا يدخل الجنة إلا من عرفهم وعرفوه ، ولا يدخل النار إلا من أنكرهم وأنكروه » . 3920 / [ 27 ] - عن الطيار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت له : أي شيء أصحاب الأعراف ؟ قال : « استوت الحسنات والسيئات ، فإن أدخلهم الله الجنة فبرحمته ، وإن عذبهم لم يظلمهم » . 3921 / [ 28 ] - عن كرام ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : « إذا كان يوم القيامة أقبل سبع قباب من نور يواقيت خضر وبيض ، في كل قبة إمام دهره ، قد احتف به أهل دهره ، برها وفاجرها ، حتى يقفوا بباب الجنة ، فيطلع أولها صاحب قبة اطلاعة فيميز أهل ولايته من عدوه ، ثم يقبل على عدوه فيقول : أنتم الذين أقسمتم لا ينالهم الله برحمة ؟ ! ادخلوا الجنة لا خوف عليكم اليوم ، يقوله لأصحابه ، فيسود وجه « 1 » الظالم ، فيمر أصحابه إلى الجنة ، وهم يقولون : * ( رَبَّنا لا تَجْعَلْنا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) * فإذا نظر أهل القبة الثانية إلى قلة من يدخل الجنة ، وكثرة من يدخل النار ، خافوا أن لا يدخلوها ، وذلك قوله : * ( لَمْ يَدْخُلُوها وهُمْ يَطْمَعُونَ ) * » . 3922 / [ 29 ] - عن الثمالي ، قال : سئل أبو جعفر ( عليه السلام ) عن قول الله : * ( وعَلَى الأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ ) * فقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : « نحن الأعراف الذين لا يعرف الله إلا بسبب معرفتنا ، ونحن الأعراف الذين لا يدخل الجنة إلا من عرفنا وعرفناه ، ولا يدخل النار إلا من أنكرنا وأنكرناه ، وذلك بأن الله لو شاء أن يعرف الناس نفسه لعرفهم ، ولكنه جعلنا سببه وسبيله وبابه الذي يؤتى منه » . 3923 / [ 30 ] - ومن طريق المخالفين : ( تفسير الثعلبي ) في قوله تعالى : * ( وعَلَى الأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ ) * عن ابن عباس أنه قال : الأعراف موضع عال من الصراط ، عليه العباس وحمزة وعلي بن أبي طالب وجعفر ذو الجناحين ، يعرفون شيعتهم ببياض الوجوه ، ومبغضيهم بسواد الوجوه » . 3924 / [ 31 ] - محمد بن يعقوب : عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي حمزة ثابت بن دينار الثمالي ، وأبي منصور ، عن أبي الربيع ، قال : حججت « 2 » مع أبي

--> 26 - تفسير العيّاشي 2 : 18 / 45 . 27 - تفسير العيّاشي 2 : 18 / 46 . 28 - تفسير العيّاشي 2 : 18 / 47 . 29 - تفسير العيّاشي 2 : 19 / 48 . 30 - تفسير العيّاشي 2 : 19 / 48 ، شواهد التنزيل 1 : 198 / 257 و 258 ، الصواعق المحرقة : 169 ، ينابيع المودّة : 102 . 31 - الكافي 8 : 120 / 93 . ( 1 ) في « ط » نسخة بدل : وجوه . ( 2 ) في المصدر : حججنا .